Ilmu Nasikh Mansukh merupakan bagian penting dalam ilmu Alquran. Oleh karenanya Imam as- Suyuthi memasukkan Nasikh-Mansukh sebagai salah-satu dari delapan puluh cabang ilmu al-Quran. Di samping itu, banyak atsar tentang anjuran untuk mengetahui nasakh. Di antaranya riwayat tentang Sayyidina ‘Ali ibn Abi Thalib yang pernah bertanya kepada seorang qadhi (hakim): “Apakah kamu mengetahui tentang nasikh dan mansukh?” Hakim menjawab: “Tidak”, Sayyidina ‘Ali pun berkata: “Kamu bisa celaka dan kamu-pun akan mencelakai orang lain”.1 Mengetahui Nasikh Mansukh dalam Alquran juga menjadi syarat yang harus dipenuhi oleh seorang mujtahid dalam menentukan hukum.2 Akan tetapi, meskipun konsep nasakh ini disepakati adanya oleh hampir semua ulama baik salaf maupun khalaf, tidak berarti bebas dari penentangan. Ada salah satu tokoh misalnya yang sering disebut-sebut menentang konsep nasakh ini yaitu Abu Muslim al-Ashfahânî